写于 2018-12-07 10:02:03| 亚洲城ca88手机登录地址| 商业

共和国的修辞(3/34)1790 6月21日,制宪大会,先生们,刑法的话提醒了立法者的痛苦的职务,您将最终陷入犯罪和惩罚的暗区,考虑到最令人痛心的景象:有罪的人和人的痛苦这是,在我国古代机构的无形的混乱,你会发现,几乎每一步道德和愤怒人类(...)但首先,他最后,我们必须解决并解决这个重大问题:死刑是我们刑法的要素之一吗

(......)每个人都同意死刑,如果得以保留,必须简化为简单的剥夺生命,必须废除使用酷刑

所有意见的第二点也满足的是,这个点球,如果存在的话,应预留谋杀,中毒,火灾和冒犯国主要是这不是在公众舆论进行的犯罪;和你的人性,你的灯,观众希望你的器官,会不会让你无疑是一种倒退的迁徙(......)不过,当然在这种情况下,死刑的伟大工程的危害公共道德,并具有无效停止犯罪是一个暴力的补救措施,如果没有治愈疾病,变造和刺激英国政治体(...)的器官,死刑威胁,几乎所有航班;在任何国家,我们通常不会过得英国在罗马时,死刑是从免费的代码罗马人,他们从来没有比当死刑来更多了有史以来贬罪行是不稀罕在共和国的机构最后降级托斯卡纳,第一个现代国家,其力所能及创新的法律都敢于尝试的测试,以废除死刑,托斯卡纳提出了敏感的哲学家和知情立法者(一个有价值的寄存器... )我们是在一个国家里,死刑不歇倍增和死刑发生在最长,最痛苦的折磨的可怕的形式,其中(...)想想庞大的人群的那希望的在公共场所执行电话;导致它的感觉是什么

是否有意考虑法律的复仇,并看到其受害者堕落,被宗教恐怖主义渗透到犯罪中

(......)不,先生们,这不是一个例子,这是一个展示你所有的人都跑了一个残酷的好奇心邀请这媚视图,在他的灵魂保持不道德的,野蛮的性格(...)当法律本身放弃处置它的权利时,你会为人的生命激发什么神圣和宗教的尊重

只要神圣的铁没有悬浮在圣所的底部,那些认识它的人就可能屈服于将其归于他们的非法思想;他希望捍卫法律,从而冒犯法律;他可能因爱国主义和美德而内疚和残忍;在自由的第一冲动革命的晃动,我们还没有看到...但致命的回忆转去,不留遗憾过去困扰我们的错误,说够-源,软化通过我们的法律可以给予人民的伟大而感人的人性教训,使公共道德成圣......一个人(死刑 - 爱德华)强化公共道德;它使众人熟悉血液的视野另一方(监禁 - 艾德)通过法律的感人例子激发了对人们生命的最大尊重,其成员国家一个接一个地阻遏犯罪的同时,保持有罪的人让正义的不可修复的错误,他的另一储备清白的含义与当下的一切权利是公认一,剥夺罪犯的生命,消除悔恨的影响;另一方面,在模仿永恒的正义时,绝不会对他的忏悔感到绝望;它给了他时间,机会和兴趣变得更好(...)而且,先生们,无论多么坚定,我们都要遵循原则的纯洁和废除死刑,死刑是一个只有一次在我们提出的法律中命名 这是在说党的领导人由立法机构的一项法令,公民必须停止生活,只要他活少赎他对国家安全罪的叛逆,他可能成为机会或借口了新的问题(......)他的名字似乎陷入遗忘然而,米歇尔·乐Peletier德圣法尔戈,伟大的领主说实话,是革命的主角之一,经常坐的左边大会在特权废除之后放弃伯爵领地,8月4日革命充满慷慨的人;他献身于它建设者“离我们不远了,他宣布这一政治麻木,所有能源的这种破坏性毒,冷节制......束缚和自由,百感交集的滔天合金,在错误的系统危机时期“平等的使徒,它也成为义1790年6月21日的一个,全国制宪大会选举产生的总统,它提出了一个刑法草案,禁止死刑,”野蛮的惩罚“四欧洲议会议员支持更发炎,被称为罗伯斯庇尔他们将被打时,王室将寻求国外的军队,使他粉碎在血液中的革命,后瓦雷讷,米歇尔·勒Peletier主张退位,避免了路易十六的审判不同意1793年1月20日,他投,他这种说法厌恶死刑:“这些人必须停在那里[R少弥补他们的罪行对国家安全费“在这些疯狂的时间,你肯定有做”,这本身就是一个奇怪的例外,公共理性和人类的长期错误“

作者:疏暑